第145夜拍摄现场[一千零一夜] 回归后的第三集，依然在讲堂吉诃德关于塞万提斯这个影响作家最多的作家，《堂吉诃德》这本小说里的小说，我们该如何看待作者的意图？又该怎样去评价这样一个让人笑又让人流泪的人物？。

道长在这期节目中给了一些答案。长按-识别二维码 收看 [一千零一夜] 145夜完整节目为什么人人都爱堂吉诃德

堂吉诃德（三）为什么人人都爱堂吉诃德本文节选自 看理想 [一千零一夜 ] 第145夜梁文道影响作家最多的作家400年来，受过塞万提斯的《堂吉诃德》影响的作家、小说家不计其数，我们的大文豪鲁迅先生，他的《阿Q正传》，很多人就认为人物的原型，很可能就是受到了鲁迅先生阅读《堂吉诃德》的影响。

跟他（塞万提斯）同年去世的英国的莎士比亚，晚年的时候读到了《堂吉诃德》的英文翻译本，于是在他临去世前几年，1613年的时候，他跟他一个惯常的合作者约翰·弗莱切，一起写了一个剧本叫《卡登尼欧》，这个剧本后来亡佚了，散失了。

阿根廷大文豪博尔赫斯，曾经写过一个短篇，讲的是一个法国的古怪的作家，他打算用法语重写一遍《堂吉诃德》而这个所谓的重写，不是对着来抄，他是真的是闭起门来，自己重新体验一次塞万提斯体验过的东西，希望把这本小说重新创作一遍。

这篇小说当然是一贯的博尔赫斯，虚虚实实，真真假假，玩这种智力游戏

豪尔赫·路易斯·博尔赫斯小说中的小说为什么《堂吉诃德》会吸引这么多人的注意，这那是因为《堂吉诃德》不只是现代第一本小说，它还是小说中的小说塞万提斯不只是现代小说之父，他还是小说家中的小说家，博尔赫斯喜欢玩弄的那种智力游戏，塞万提斯就已经开始在玩。

比如说我举个例子，他要向读者宣称，并不是完全是他的虚构，是来自于一本书为什么这么干？有两个好处第一个好处，他拉开了一个叙事的层次，他不只是用第三人称在写故事，他还写着写着的时候，可以说：我根据我找到的那本摩尔人的书，它是这么这么记载……说到这儿，它就断了，没了，写得不详细了，于是我呢，又去别的地方找材料来补充。

这样子就增加了一个好玩的、一个隔开的一个间隔效果在里头第二是做后设小说所谓的后设小说是什么意思？后设小说，我们上一季《一千零一夜》曾经给大家讲过，意思就是，凡是一本小说，他在谈论，在写小说之中，谈到他自己，谈到这本小说本身，甚至是谈到了什么叫做小说的话，那就叫做后设小说。

你会看到这本书，它的第二部——我们知道第一部跟第二部中间隔了10年——在第二部里面，他就常常在提到《堂吉诃德》的第一部出版之后带来的效果，比如写到堂吉诃德这个小说人物，他在路上走着走着，人家说：“哟，您不就是大名鼎鼎的堂吉诃德先生吗？”人家怎么知道他是谁呢？“那是因为我们早就看过您的故事了。

”堂吉诃德还要帮自己辩白，“什么？我就是堂吉诃德。你书拿来我瞧瞧，”一翻，“不是，我哪是这书里头写的这个样子。”

嘲笑还是歌颂？说到这儿，又不得不提，这本小说不只是一个关于小说的小说，它还是一本关于书的书什么叫关于书的书呢？比如说我们《一千零一夜》这个做读书节目的，常常收到很多读者的问题，提到一些关于读书的事，比如说读书对人有什么样的影响等等。

《堂吉诃德》本身，其中一个主旨就在谈，读书对人有什么影响？你就说这个堂吉诃德，人人都知道他失心疯了，以为自己真的是一个游侠骑士，到处行侠仗义，结果一路闹笑话他怎么一个好好的人，50岁的时候忽然发疯，要出去当骑士呢？理由就是因为他读书读太多了。

有点像咱中国武侠小说里面，许多小说的主人翁，他都是读到了一本秘籍，然后跟着秘籍依样学样，练成了惊世的武学这都是一些小说里面有关于读书的情节，可是《堂吉诃德》跟所有那些骑士小说不一样的地方在哪儿呢？那些骑士小说，它们的主人翁，读完骑士小说，真成了骑士，而堂吉诃德呢，他却成了一个笑话。

但这个笑话人物为什么那么迷人呢？甚至是你越读到后来，你越喜欢他，乃至于到了今天，堂吉诃德这四个字，已经变成一种形容词了，专门用来形容一种人，他有这么一个状态：他要遵循自己的理想，他要坚持一种自己的正道于是他不顾世间任何的问题，不顾任何的险阻，甚至到了疯狂的地步，要跟风车打架的地步。

这个词固然是说他疯狂，但是同时也带着一种歌颂的味道唯一正直的人物整本小说里面，每一个人都会说瞎话，每一个人都会有一点使诈，整本书唯一一个从头到尾不说谎，坚持正义到底的，特别关注个人品德修养的那个正直的人物——就是堂吉诃德。

他为什么那么正直呢？因为他读的骑士小说里面，灌输的就是这么一种价值观一个人要重视荣誉，一个人要保护弱小，一个人要路见不平，拔刀相助，他全部都一一贯彻施行，没有半点掺水，没有半点掺杂着别的私货在里头，这就是堂吉诃德。

可悲、可惜复可笑的是，堂吉诃德所信仰的那一套，小说里的那一套，就算它在历史上真实存在过，它也早就消失了那是一个骑士阶层整体沦落的年代，那是一个中古的荣誉观念已经彻底崩塌的年代，那已经是现代世界将要开展的门栏，是人们来来往往皆为利的一个年代。

而在那样的一个年代里面，有这么一个人，他古道热肠，要把古代的价值观重新活到现在，相当于今天有一个人说我是个儒家，我把孔子说的话全部要贯彻到今天这个世界，你猜他会有什么结果？他能当大官吗？他能当CEO吗？他能当大老板吗？他恐怕什么都干不成，只会一路碰到各种各样的险阻，各种各样的嘲笑，那样的人就是堂吉诃德。

有时文学比历史更为真实柏拉图，在他的《理想国》里面曾经说过，要把所有的诗人都放逐出他那个理想的国度，为什么？因为诗人写的东西，都是荒诞不经的，是人大脑的虚构想象，离真实非常非常的遥远后来，柏拉图的弟子亚里士多德做了一个很有名的区分，就是说所有用语文写成的东西有两大类，一类叫做历史，历史讲的当然是客观真实存在的东西。

另一类就是诗，但是亚里士多德讲什么呢？他说诗啊，有时候要比历史更真实为什么虚构的、荒诞的东西，会反而比真实的事情的记录做成的历史还要真实呢？那是因为，他虽然不写任何真事，真人，但是有时候伟大的诗，伟大的文艺作品，能够体现人生的真实出来。

在《堂吉诃德》里面，我们就看到了这种讨论的延续那个最可笑的主人翁堂吉诃德，他其实并不是那么好笑他真的是一个充满理想的一个人物，是一个让人感动的一个人物这本小说，我们可以说，它是骑士小说的终结，它是最后一本骑士小说。

它的主角也是最后一个骑士，他之所以是骑士，是因为他真实相信骑士该走的道路但是这是个不需要骑士的年代难怪塞万提斯说，他的这个《堂吉诃德》，里面所有的故事，都是来自一个北非摩尔人写的关于堂吉诃德这个人物的传记：。

所谓的骑士啊，所谓的骑士精神，他们是另一个世界，另一个时代的东西，甚至是这个世界上从来没有存在过的东西，大家千万别相信谁要是相信，谁就成了堂吉诃德，他很可笑，很可怜，但是他是高贵的正因为他是高贵的，这个卑鄙龌龊的世界是容不下他的存在的。

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节目用书 [西] 塞万提斯 著，杨绛 译， 人民文学出版社

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道长答问本期道长回答了三个问题

Drea梦m：请问梁老师，对最近中国的“丢书大作战”怎么看？看到BBC上评论说中国的“丢书大作战”失败了，因为中国人不读书道长对中国人阅读，特别是中国的年轻人阅读是怎么看的？思瑶：梁老师，我们上课正在播您讲解的《老人与海》，我想知道，疯狂喜欢写作，但找不到投稿渠道，缺少指导，该怎么办呢？。

杨大卫@马来西亚：我想请问有哪些关于意大利二战战败的书籍？因为市场上好像不曾看过有这方面的历史书，顶多是就只有墨索里尼的个人自传。扫描二维码/阅读原文收看回答

2017年1月5日，明天0点第146夜：堂吉诃德（完结）|世界再也不是谁说了算优酷上线

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