汉字的历史源远流长，其中学问更是博大精深，有些古代词语流传至今，仍然被现代人所熟用，可以说是古人智慧的结晶但是随着时代变迁，一些词语的释义发生了变化，或者产生出新的释义来，现代人不了解，往往容易发生误会。

帕默尔《语言学概论》：语言的历史和文化的历史是相辅而行的，它们可以互相协助和启发笔者记得在高中上语文课时，语文老师指着“明日黄花”这个词，特意叮嘱：虽然这成语是形容过时的事物，但千万不要写成“昨日黄花”。

因为在现代词汇中，“明日”是“明天”之意，既然明日尚未发生，写成“昨日”似乎更符合“过时”的寓意。其实不然，这是我们不了解成语中的“明日”的本意，是拿今义揣摩古词的结果。

重阳节赏菊“明日黄花”的“明日”是指“重阳节后一天”因为古人在重阳节这一天赏菊，等到重阳节过后，自然没人再赏菊了，所以“明日黄花”是指过时的事物——只有了解词语的古义才能真的理解成语，拿词语的今义生搬硬套，只会闹出笑话来。

下面，我将史书上看来的一些词语知识分享给大家诸葛亮自称卑鄙？我在研读《三国志》时，就学到很多前辈总结的经验之谈，其中最令我感到有趣的是，一些古代字、词在历史长河中发生语意转变的情况例如我们在中学读书时都读过诸葛亮的《出师表》，其中诸葛亮说“。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，语文老师也会告诉我们：这里“卑鄙”的意思当然不是现代意义，现代词汇中的“卑鄙”是个贬义词，是“人格低下、举止不端、品性恶劣”之意而在汉末时，“卑鄙”还没有产生这个贬义。

诸葛亮《出师表》诸葛亮所说的“卑鄙”是对自己身份的描述：低微而鄙陋；这才是《出师表》中“卑鄙”的本意如果谁拿“卑鄙”的今义去解读《出师表》，得出诸葛亮自称“人格低下、举止不端、品性恶劣”之人的结论来，那可就是谬之千里了。

活埋贾诩？再试举一例：在《三国志·贾诩传》中，说到贾诩因病辞官从洛阳返回家乡，在途中，与同行的有数十人均被氐人抓获贾诩对氐人说：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之”这里有一句话“汝别埋我”，在1994年中央民族学院出版社出版的《白话三国志》和2004年汉语大词典出版社出版的《三国志全译》中都翻译成：。

你们别活埋我。其实这都是用现代释义去翻译古文的结果，都错了！

电视剧《三国机密》中的贾诩形象“别”字的本义是：另外，例如“别人”；“别”字是在近代才产生出“不要”的意思，现代人看到动词前面有个“别”，就想当然地把“别”解读成“不要”，于是把贾诩的原话理解为：“不要埋我”。

那“埋”字呢？“埋”字的本义有好几个，其中一个就是“藏”的意思，例如成语“隐姓埋名”所以综合一下，贾诩原话的意思是：我是段公的外孙，你另将我藏起，我家人必然会出很多钱来赎我《三国志·贾诩传》：察孝廉为郎，疾病去官，西还至汧，道遇叛氐，同行数十人皆为所执。

诩曰：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之”时太尉段颎，昔久为边将，威震西土，故诩假以惧氐氐果不敢害，与盟而送之，其余悉死诩实非段甥，权以济事，咸此类也贾诩是凉州武威人，确实和名将段颎是同乡，但并不是段颎的外孙。

贾诩凭借自己的机智，把本想“抢劫杀人”的氐人唬住了，教他们“绑架勒索”自己，如此自己便能保住性命，更夸张的是氐人根本不敢要段家的钱，赶紧把贾诩放了蜀汉官员都是美男子？如上，很多现代人不能理解词语在古文中的本意，拿现代释义牵强附会，就会闹出很多笑话来。

在《三国志·姜维传》裴注引《魏晋世语》中有一句：时蜀官属皆天下英俊，无出（姜）维右。

姜维游戏形象居然有人看到“英俊”两个字，就认为：蜀汉官员都是天下美男子，姜维更是第一美男好吧，“英俊”在现代释义中，确实是指人的容貌英气，俊秀，也就是长得好看的意思但是“英俊”在中古时，并不是形容人的容貌，而是专指人的“。

才能”，并且是名词：“英俊”是“才能出众的人”之意同样的，魏晋时还有“俊造”一词，这是个典故词，本是出自《礼记·王制》：司徒论选士之秀者而升之学，曰“俊士”升于司徒者不征于乡，升于学者不征于司徒，曰“造士”。

由此可见，“俊造”与“英俊”是近义词，同时我们也能看到“士之秀者”才会被称为“俊士”，这也是与才能有关，与容貌无关在《史记》中：秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集——这里的“英俊”和《魏晋世语》中的“英俊”就是一样的意思了。

所以，《魏晋世语》的正确释义是：当时，蜀汉官员都是天下才能出众之人，但没人能比得过姜维。而把“英俊”误读成容貌英俊，就会误以为蜀汉官员选拔是靠颜值高低，那这个笑话也太大了！