一、北岛说过一句话：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”对于卑鄙的人来说，卑鄙的手段就是他横行于世间的利器，而对高尚者来说，高尚的品质本身就是这个世界唯一留给他的馈赠对于人生来说，一个人的境界就是他生命的主旋律，而他的性情也是塑造人生状态的根源。

对于浅薄者亦是如此，当很多人将浅薄作为自己的主要生活方式时，同时也打开了人生地狱之门，他即便因为卑鄙而暂时受益，但最终也会因为卑鄙而付出巨大代价，因为世间因果不虚这正应了那样一句话，叫做：“浅薄是浅薄者的炼狱”。

《小窗幽记》之中有一句话叫：多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅一个性情浮躁的人对事物难以有深刻的认识，而处事胆小畏惧的人，对世事难以有卓越的见解，贪欲强烈的人很难有慷慨的节操，日常话语过多的人难以拥有笃实的心态，逞强好勇的人难以拥有高雅的文学修为。

在这个世上，做任何事情都要有一个良好的基础，而这个基础就需要自己具备高于世俗的匠人精神，沉下心来慢慢去打造，否则建起的房屋都只是空中楼阁，经不起风雨就像一个人面对问题一样，过于浅薄、浮躁的人对于事物终究难以有着深刻的理解和认识，要想有真知灼见和真正智慧是极为困难的。

因为缺少成熟的思考和正确分析的智慧，由于内心修养不足，从而错失人生真正的本质不管是观察问题还是处理问题，这样的人首先是最吃亏的一类人，人常说性格决定命运，而这样的思维和见解也是塑造人生根源的主要状态，当一个人用浅薄去处理问题，也最终因为浅薄而付出代价。

对于浅薄之人来说，具体表现为两点：其一，是停留于表象，苟且于当下；其二，是过度贪利不管是观察问题还是处理问题，都是只从表象当下做出发点，不管是利益的多少，只看见自己能够抓在手里，摆在自己面前的，这就是悲剧的开端。

《素书》之中有一句话，叫：短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙这句话的意思就是说：在见识浅薄之中，没有比满足于苟且所得，更见识浅薄的了；在昏庸之间，没有比贪婪卑鄙更为昏庸的了能够具备仁德之心的人有所为，有所不为，而过分贪利者无所不为，当他在违背了道义与法律的底线并伤害他人的时候，从本质上来说也为自己打开了地狱之门。

二、当一个人因为贪得之心只能看到眼前的时候，轻则违背情理，重则无法无天，甚至不惜以眼前小利而伤害他人，所以世间不乏有为利而伤人者，究其根源，也是浅薄带来的错误，而这样的处事态度也打开了人生的地狱之门刘邦当年就犯过这样一个错误，并为此付出了极大的代价。

当他率兵攻破咸阳城之后，面对着豪华宫殿，美女骏马等等不可计数的诱惑时，刘邦当时就眼花缭乱，因为他本身就是一个市井小人出身，向来就有贪酒好色的毛病，于是就吩咐下属说：“大家随我行军那么久，真是辛苦了，今天我们就在宫中留宿，随便享用。

”张良听说这件事情之后，急忙劝解刘邦退出城外，并且布衣素食，保持节俭状态，刘邦听了才稍有约束后来当刘邦竖起反楚大旗之后，又重新占领关中，趁着项羽北上攻打田荣的时候，联络诸侯，直缴项羽的老巢：彭城刘邦占领彭城之后，面对着胜利又再次飘飘然起来，张良苦劝刘邦说：“你应该整顿军纪，再次做好防守准备，以免项羽带兵杀回来。

”而刘邦却不以为然，谁知项羽此时自选三万精兵，配上上等战马，日夜奔驰，发起出其不意的进攻，导致刘邦的汉军死伤数十万也就是在这一次兵败之后，刘邦在将士保护下向北逃跑，甚至在逃跑的过程中为了减轻负重，接二连三的将自己两个孩子从车上踹下去，这样的狼狈姿态，就是因为浅薄而付出的巨大代价。

有一句话叫做：安而不忘危，存而不忘亡不管一个人身处高位之时，还是面对着眼前利益诱惑之时，能够抛开自己的浅薄态度，从长远且人道的角度出发，规范自己行为，这样才会有一个好的结果浅薄是人之常情，因为人皆有好利之心，但是因为浅薄而无法规范自身而轻易做出浅薄之事时，这就是自己的问题。

所以不要苟且于现状，不要浅薄的停留于表象，真正的认识到问题本质，从长远去考虑，这才是对于人生最负责的行为。作者|国学书舍品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。