1958年5月18日,毛主席在安东机器厂试制成功30马力拖拉机的报告上亲笔写下“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢”的批语旨在鼓励很多小知识分子、很多工人和农民、很多新老干部打掉自卑感，砍去妄自菲薄，破除迷信，振奋敢想、敢说、敢做的大无畏创造精神。

这个批语阐述了科学发明主要是来自于实践的科学道理，对于破除迷信、打破框框有振奋人心的促进作用

毛主席亲笔题词老子曰：上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大而笑之毛主席所讲，卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢，因为卑贱者更实际，更接地气，不惧辛苦，高贵者高高在上，自以为是，拈轻怕重，养尊处优，脱离实际。

刻有“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”的主席像章卑贱者更注意体察信息，卑贱者更谦虚，卑者更不得不作出实事求是的分析与判断把自己看得低一些，更容易接近真理而高贵者更容易闹骄娇二气，犯刚愎自用、脱离实际、希图侥幸、“大意失荆州”的错误。

历史上卑贱战胜高贵的例子不胜枚举，“钓叟“姜太公辅佐周文王、周武王打败骄横的商纣王，平民百姓出身的刘邦打败贵族出身的楚霸王项羽，乞丐出身的朱元璋力挫群雄开创明朝基业，农家子弟孙中山率众推翻了强大的清王朝……。

青年孙中山还有，拥有”平民圣人“美誉的、工匠出身的墨子开创了墨家学说（战国时期同儒家齐名——韩非子指出：天下学说“非儒即墨”）西方的工匠瓦特把人类带进了蒸汽动力时代、辍学儿童爱迪生发明的东西推动全人类进入现代化生活时代……。

工匠瓦特在研究蒸汽机因为高贵如官僚、富豪、知识分子，长期脱离社会生活实践，只是从书本、电视报纸、互联网上获取信息和知识，只是书呆子 普通民众，可能没有多少文采，不能在传媒上发出自己的声音，但是他们对社会的认知、理解是最深刻的。

智者在认识论与立足点的立场上，同样有一个与大多数下层人士，与弱势群体站到一起的问题在耻辱中你才清醒，你能看清光荣的各个侧面在弱势中也才看清楚雄强的方方面面在斯人独憔悴的状态下，你看得清每一个冠盖京华在下层的老百姓中、你可以看清上层的各个举措的得失。

在小人物当中，你会察觉大人物有时候是多么不智、多么愚蠢无知、多么可笑（但不能笑出声来，只能默默地笑）左传一文中曾经提到过:“肉食者鄙，未能远谋”所谓的高贵者，追求的只是腐败的物质生活、低级趣味、浑浑噩噩，而忽视精神生活，因而愚蠢；而卑贱者则恰恰相反，他们追求的是精神力量、有干劲、发明创造，因而聪明。

身居位高者，难免自负，自认为是成功者，更容易自以为是，也更倾向于看不起在他们以下的众生这样的自以为是实在太多了，也太久了长此以往，就真的以为自己是最有智慧的人了你想认识生活、认识社会吗?从高处向低处看，从亮处向暗处看，从学者专家领导那边往老百姓、下属那边看，你很可能看得不那么清楚，不那么全面。

你应该下去，从老百姓这边，从弱势群体这边，从底层往上看，你会得到更全面的认知与信息，你会比那些只知高高在上的自命不凡的家伙接近真理得多、接近事实得多

毛主席在批评“左倾”路线的时候，曾经说，那些“左倾”人士，不过是不知道打仗要死人，饿了要吃饭，行军要走路罢了(大意)这是典型的如老子所言的知白守黑说法,这里需要的不是高深渊博的大白,而是处于黑咕隆咚中也知晓的普通常识，无需多解释，但一些自视高贵聪明的人却弄不明白。

毛主席发现，有些大人物之所以糊涂，不是在高深的问题上，而是在老百姓都明白的常识问题上所以他解释，什么是政治?政治就是团结的人越多越好，敌人越少越好什么是军事?就是打得赢就打，打不赢就走一九五八年,有的大人物、大知识分子出来鼓吹密植“放卫星”。

北京市报道过亩产白薯八十万斤，但是没有一个农民相信有农民说：很简单，就是每个白薯与西瓜一般大，满地摆满，也不够八十万斤

毛主席从小在韶山农村长大，他老人家当然不会相信白薯亩产八十万斤的“神话”于是，毛主席要求知识分子、高官到农村去和农民交朋友、接通地气，不要“闹笑话“，其至是“派一个团兵力“把他们轰下去，目的是不要让一些所谓的”高贵者“脱离实际，毛主席一生特别强调实践，这一点老人家在《实践论》中说的最清楚。

毛主席让“高贵者”下去劳动，也有孟子的根据孟子的见解是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨...”老子的智慧看似另类，其实仍然是中华文明大树上的一枝一叶一奇葩，与中华文明大树关系紧密在卑贱者最聪明这一点上，老子与毛主席一致，但他们得出的结论却是针锋相对:老子歌颂卑贱而谦卑柔弱到底;毛主席则鼓动卑贱者奋起抗争，斗它个天昏地暗，翻身做主人。

卑贱者最聪明，也最有力量。历史属于卑贱者，要把被历史颠倒了的一切再颠倒过来。

古之侯王如果不能保持一定之规，或侯王如果不能成为标杆成为榜样了，恐怕早晚要败亡所以富贵是以低贱为基本的，高尚是以卑下为基础的所以，越是高贵的侯王，越是要谦称自己为孤、寡、不善，这不就是以贱为本吗?高贵者最愚蠢、卑贱者最聪明

最重要一点就是要分清愚蠢与脑袋瓜子灵不灵光不是一回事，愚蠢与智商高低也不是一回事这里说的聪明愚蠢不指脑子，不指智商，而指对待事物的态度，指处理问题的决定是不是正确，是不是顺天、应时、为人高贵者最愚蠢、卑贱者最聪明。

这里包含多种多样情况高贵者常常缺乏直接的调查研究、偏听偏信，听信谣言而不明真相，被误导、欺骗、蒙蔽，轻信人云亦云而把假当真，于是稀里糊涂的成了愚蠢的人作家如果不深入生活，闭门造“典型”，就不能创作出真正反映群众生活的好作品。

官员也一样，如果不接触群众光听汇报，就和作家闭门造车一样，制定不出真正为百姓的好政策，于是弄得劳民伤财、破坏生态，成了愚公那样的人，成了贻害千秋万代子子孙孙的罪人还有一种也是因为地位变化而逃不出从聪明变成愚蠢的命运。

原来也是平民百姓，聪明伶俐、脑袋灵光，也一直认为“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”后来地位变了，于是聪明反被聪明误，变成最愚蠢的人了高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明毛主席身为国家最高领导人，可谓高贵者，可他只把自己看成是人民的勤务员，他提出“为人民服务”。

所谓高贵者最愚蠢，毛主席指的是那些自以为是，自以为高高在上，自以为了不起的所谓高贵者的人最愚蠢，而那些看似卑贱者从实践中认识了真理，有无穷的创造力，所以他说人民群众是真正的英雄，才是创造历史的真正动力

卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢这里所谓卑贱者并不是真的卑贱，是在那些自认为高贵的人们的眼里，那些生活在社会最底层，从事繁重体力劳动的人们而所谓高贵者，不过是那些生活优裕，或者本人就是当权者，或者本人的社会阶层与当权者处在同一个层次中的人们。

卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。根据毛主席一贯的思想，所谓卑贱者，是那些长年从事劳动，接触实际中的人们。

井冈山时期，毛委员虚心地向井冈山“四老”（老樵夫、老驮商、老药农、老土匪）请教当地情况因为，他们有着丰富的实践经验，对自然界，对井冈山都有着很深刻的了解所以他们在了解各种事物的时候，总会表现出一些很能超出任何其他人想象的智慧。

而那些自认为高贵的人们，长年高高在上，不接触社会实际他们的知识主要来自于书本，或许来自于其他人们的诉说，所以他们会自以为是知识分子但由于长期脱离实际，他们并没有实践的经验在处理世上的事务时，总会表现出某种自以为是，自以为自己很聪明。

但他们经常在处理这些事务中做得并不好，也不理想，从而表现出某种愚蠢来

辛勤的樵夫卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢一般人可能会认为，那些村野乡民、山野村夫，一生孤陋寡闻，又没念过什么书，怎么可能成为最聪明的人？这里需要说明一下，毛主席所说的卑贱者，是指一个群体，而不是单独的个人山野村夫中藏龙卧虎，历代多少杰出人物皆出身于此。

历代有为的君王为招贤纳士，也不惜从中选取贤才至少在这些还算得上明君的心目中，如果只用那些上层贵族，不一定能做成多少大事而来自民间的智者，才有可能助其成就伟业没有虚心向下学习的态度和谦卑，总是一副高高在上的感觉和牛叉，这样的人想不让他变得愚蠢都不太可能。

毛主席在解放初期就曾经论述并强调，一个中国的普通工人、农民，如果掌握了全新的意识形态、新知识、新方法，在认识世界与历史方面、创造力、解决问题方面，远比一个西方“大人物“聪明的多、能干的多如您希望深入学习毛主席大智慧，请点击《毛泽东智典》专栏，系统学习，细细品读，受益终生！。

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