居安思危常不败 谦恭卑下愈向前经典原文：汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想内容提要：
人生在世，重视修行是至关重要的在了凡先生的生命实践中，对于长寿等事情并没有索求，但最终也收获了良好的结果这一段原文是《了凡四训》中著名的“六想”，其中心思想即是“满招损，谦受益”“谦卑”是一种美德，我们要想持续断恶修善，需要保持不断学习的精神。
人一旦产生了傲慢心，学习就止步了，断恶修善也就没有力量了了凡先生对《易经》的研究非常高明，他本可以推算自己孩子的命运，但他却对孩子谆谆教诲：“你未来的命运如何，我现在也判断不了”这其实是运用智慧的方法来教导孩子，告诉孩子：一个人的命运是由自己掌握的。
当命运荣达显贵时，要常想失意潦倒的落寞状态我们现在的中国人整体赶上了一个幸福的时代，国家和平、社会和谐发展，大家的生活越来越好在这种情况下，如果一生出张扬炫耀、傲慢狂妄之心，我们自己就已经开始停步不前了。
《道德经》讲：“反者道之动，弱者道之用”处于经济条件好、社会地位高的时候，我们要反过来想自己处在落寞的状态兜头一盆冷水浇下来，心当下一片清凉，从狂妄自大的心境中跳脱出来当事事顺利时，要常想人生道路中的逆境和坎坷，从顺境的洋洋自得之中跳脱出来。
当丰衣足食时，要常想自己刚刚踏上社会的艰苦时代、节俭生活，从强烈的执着和物欲的环境中跳脱出来当大家都来恭敬爱戴我们时，要心生恐惧，自问何德何能接受别人的恭敬；当生于优越的家庭环境时，更要谦卑，明白自己是一个最普通的人；。
当被人赞美学问造诣很深时，我们要懂得中国文化的博大精深，知道自己的知识浅陋，继续谦虚地学习了凡先生的“六想”法，可以称之为“当下解脱训练法”，让我们从洋洋自得、狂妄自大、自以为是、执着喜爱的环境之中，从名闻利养、声色犬马、欲火焚身、争强好胜的缠缚之中，迅速跳脱出来。
不被外境、眼光、表象所迷惑，心地一片清凉，往往能够看到事情的真相这是了凡先生的人生智慧，我们可以试着实践一下，很有味道经典原文：远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
内容提要：这一段话是了凡先生著名的“六思”，我给它起名为“思维转换训练法”我们观察自己的思想，通常情况下都是杂想纷飞，不停地和别人在物质方面比较，特别容易受人影响因为胡思乱想心力憔悴，大脑一直不得休息，所以现代人的特点就是浮躁和疲乏。
“凡祈天立命，都要从无思无虑处感格”，但我们一般人根本达不到无思无虑、“万缘放下，一尘不起”、“身心柔软，内心清净”的不二境界，平时想问题太多、毫无头绪，了凡先生告诉我们这个思维转换的方法，教给大家想六件事，第一件事：“远思扬祖宗之德”。
我们与其想些跟自己人生成长无关的事情，不如思考：“为什么要了解祖宗的美德？”、“祖宗都有哪些伟大的美德？”、“如何继承祖宗的美德？”、“如何弘扬祖宗的美德？”这四大讨论主题十分重要祖宗的美德直接影响到我们，纵观我们自己身上所有的美德都来自于历代祖先，比如做事认真、对家庭负责、孝敬父母、注重亲情、承担社会责任、尽忠职守、诚信有节。
我们了解父母祖先的美德，进行对比，可以发现我们自身需要改进的地方了解祖宗的美德可以通过文字传承的记载，或者采用观察他人美德的方法圣贤祖先的各项美德，传到我们每个后代子孙的身上都具备了几德，有的人以孝道著称，有的人以忠诚著称，有的人以诚信著称。
我们通常观察别人，往往去观察别人身上的缺点，其实哪怕是我们的敌人身上也有祖先传下的美德和优点这样看问题不仅仅让我们增添快乐、减少烦恼，也是一种智慧每个人身上的美德都是从我们共同的祖先那里传承的，我们去观察他人的优点，向他人的美德学习，慢慢地就可以学习到祖先的美德。
继承就是学习，美德和知识不同，不能通过背诵记忆获取，而是需要实修，做到一分就学到了一分以身传德、以身载道，继承美德的方法就是我们要亲自去做这些美德都是福报，当我们真正把一德做到圆满，就足以成为一个顶天立地的英雄。
所谓“弘扬”，即在我这一代做到的美德要超过我父母传递给我的美德不仅仅要把父母身上的美德百分之百学到，还要从别人那里学到我本不具备的美德在这个过程中不断提高自己，让自身已有的美德不断丰厚，让本不具备的美德扎根、开花、结果，这样才能弘扬。
重要的是，每天就想这一件事情——别人身上有什么美德，我还有哪些不足之处；我要怎么去真干，把父母祖先身上的美德继承学习下来，再进一步学到父母身上没有的美德这样一来，信念专注，节省能量，就没有闲暇的时间再去想无关紧要的事情了。
只要有不断提升自己的心，我们总是能每天进步一点今天我们讲解是这第一思：“远思扬祖宗之德”，后面的五思我们将在以后的节目中继续和大家分享。
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