论忠贞—周北辰诗经第一篇说：“关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑”天地生人，分男分女，如阴如阳，孤阴不生，独阳不长，缺一不可男女之间互相爱慕，青睐，追求，乃是天经地义，人的生来权利圣经说：“爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
”为什么这样说，因为爱，是宇宙中唯一的能量爱因斯坦说，有一种无穷无尽的能量源，迄今为止科学都没有对他找到一个合理的解释，这是一种生命力，包含并统领所有其他的一切，而且在任何宇宙的运行现象之后，甚至还没有被我们定义，这种生命力叫“爱”。
科学家们苦苦寻找一个未定义的宇宙统一理论的时候，他们已经忘了大部分充满力量的无形之力，就是爱爱是火，爱是光，爱是永远的神话，爱是一生一世，一次一次的轮回，不管在东南和西北这个世界是因为有爱才能够存在，因为有爱才如此的多姿多彩，如此生机蓬勃。
因为爱，我们愿意让自己变得更美好，因为爱，所以有国家社会，有家庭制度，有这个三千世界姑且不谈三界之外，就说人间，如果没有爱，人间会变成什么样？如佛人人出家，虽然号称普度众生，但是很多高僧一打坐就是十几天，为什么，他们已经形如枯木，心如死灰。
这个世界没有一个点能让他们散发能量，他们也吸取不了能量，所以佛门更多像养老院，说着色即是空这个世界创造之初，就是因为爱，因为爱是宇宙中唯一能够流动的力量，所以上帝把这个世界最美好的爱情赐予众生如果宇宙中没有爱，所有的一切都会死气沉沉，没有一点生机，如果没有爱，就像一个人在深山独居，只好喂马劈材。
如果没有爱，宇宙中所有的一切，都会消失因为这是宇宙唯一的能量来源，所以，我们都要学会爱自己，也要学会爱别人可是人守不住自己的欲念之心，喜欢吃爱情的禁果，原本一切的爱情都是神圣的，是灵魂的，是两个人在宇宙中漂流，孤独千年万世而获得的唯一温暖。
是十年生死两茫茫，不思量，自难忘；是天涯地角有穷时，只有相思无尽处；是山无陵，天地合，乃敢与君绝！可是人间的众生，误把性以为是爱情，却不知一切爱情触摸了性就显得不在圣洁，甚至无法再爱因为得到的不再珍贵，因为月盈则缺，因为爱情的最好状态，是花未全开月未圆。
一旦花开满了，就到了该凋谢的时候，月亮特别圆的时候，就到达了极致盈而不满才是爱情最高的境界你痴恋一个天仙女子可以十年二十年，一百年，可是假如有朝一日娶回家，有了两性行为，几日之后，也便显得乏味因为你的爱情吃了禁果，代表了圆满，而圆满之后便是残缺。
这是万事物极必反的规则故有大者，不可以盈，故受之以谦；故九四，亢龙有悔，贵而无位，高而无名；知德而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧故势不可去尽，话不可说尽，福不可享尽，凡事太尽，缘分，必定早尽性就是跨越了爱情的边界，跨越了这一步，便永远无法得到爱情了，为什么？对于女性来说，你的灵魂已经不在纯洁，性是打开灵魂之门，别人恶心污秽的讯息磁场进入了你的灵魂之中，使其终生难以遗忘。
原本你是一个勇敢无畏，光明正义的小仙女，行使着神的权柄，追逐爱情固然应该，可是一旦付出了性，那等待你的将是毕生的悲苦与无奈，身体被爱欲打击得粗俗，至死之日，在人海里寂寞的悲鸣，犹如大毒蛇缠络了灵魂在我读高中的时候，已经有些男女谈恋爱，就吃禁果，女生不知道自尊自爱，就轻易地交给男人，然后怀孕，这个你要干嘛呢？读书堕胎或结婚，怎么看，怎么走，都是一生的悲哀，无法洗清澈的瘢痕。
贞洁的观念，是圣贤为了确保你能一生平安幸福，而提出的，所以他们说饿死是小，失节是大女人要做一幅画，给人远远观摩，而不是做一件衣服，给人随便试穿，穿旧了，穿残了，五折抛售还有困难性是爱情的禁果，男女一旦犯了此条原罪，便会犹如被毒蛇与藤条缠绕，脱身不得，怀孕了该当如何，堕胎，孩子的婴灵纠缠你一世，结婚，从此就是茶米油盐满面枯黄的家庭妇女。
无论这么处理，你的灵魂终究不在纯洁，即便你以后遇见很好很好的人，可是你无法再爱了，因为你已经失去了爱的资格你遇见的男的可能对你只有欲想，而无爱那一个男会付出的生命的爱一朵被人多次触摸的花，故贞洁，实为女性的第二条生命。
爱是属于灵魂的，欲望是属于肉体的你贪念的是肉体，你就没有爱，你要想获得爱，你必须超越肉体这个世界一切的爱情，大概率都是没有发生性行为之前，因为这个时候的爱情最纯洁两人无非逛街聊天喝喝奶茶，走在小河边，看星星，看月亮，看满面娇羞，看花树斜辉，在水清沙幼白鸟飞翔的岸边，相随一路手同牵，从此只有春庭月。
而提前发生性行为的爱情，双方都已经失去最宝贵的东西，心中已经没有爱，故不必结婚即便很多结了婚了，最纯真的爱会慢慢转化为亲情，婚姻是爱情的坟墓，其实不是婚姻，性是爱情的坟墓，性行为越多，越没有爱，因为爱是平等自由，爱是相互尊重。
没有性行为之前，还写写情诗，送送花，看看电影，喝喝奶茶而结婚之后，多次碰撞，即觉不到珍贵，就不捧在手掌上请原谅我，因为被一个小女孩坑了八年，所以我还写情诗的阶段而且因为爱，所以太过于恐惧男女之欲，因为有欲会轮回的啊。
你怎么忍心你心爱的人轮回呢？女性投胎之前，欲习便较为沉重，故而沦为女身在第一次之前追逐的大概是心灵之爱，可是当贞洁一失，性行为越多，便很容易耽于男女欲乐之中，认为此为生命最大的享乐，人生非欲不可那么在你的灵魂欲望非常重的情况下，生命只能是一直在堕落，因为你丧失了自我。
在三途六道之中，想要解脱轮回已是求出无期，除非你到锁骨菩萨之境，男女交媾，而心无欲乐，万相俱空要不，生命在轮回的过程中，欲望会越来越重，福报会越来越少，形体会越来越丑，命运会越来越不堪若不大发修行之心，隔绝欲爱，可以想象，最终成何模样？已无色相可以牺牲的众生，还在贪念欲爱，弄得形体越丑，物质环境越不堪，这难道不是生涯的悲哀吗？剩下一滩斑驳的残液，阴沟泛着秽泡，群蝇乱飞。
而生涯是苦恼的，厄隘蜷焗，全是不三不四的凋敝家具，磕磕碰碰我想，如果有爱，应该不必如此而一个男的，纵然不得八尺之高，身躯魁梧困于天时地利，穷途不遇，不得已为贩夫走卒，乡野村夫但是一个人内在的心性，是可以改变的，光明正大的品格，守礼守节的道义，是可以培养修行的。
温文尔雅，仪表堂堂，既见君子，云胡不喜人活着为什么，就是为了使自己更完美，不在以往累生累世积累的坏习惯中碌碌度日，用尽自己全部的意志力征服过去那个卑劣恶心的自己，让自己的心性达到青天白日，道义纯然的境界。
不会做自渎自己灵魂的行为，不为放纵欲望毁坏别人的贞洁，宁愿跳入刀山火海，受火山剑林的刑罚，也不愿做男女间不义之举，不敬之行若是要娶，那一定要娶一个规规矩矩的女的，那么自身，首先也得象那么一回事左传曰：“大丈夫当忠贞不屈，坚韧不拔，何谓忠贞，荀息稽首而对曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。
其济，君之灵也；不济，则以死继之”公曰：“何谓忠贞？”对曰：“公家之利，知无不为，忠也送往事居，耦俱无猜贞也”韩愈曰：“古之书生，诗、书、礼、乐是习，仁义是修，法度是束一旦去文就武，鼓三军而进之，陈师鞠旅，慷慨感激，同食下卒，将二州之牧以壮士气，斩所乘马以祭踶死之士，虽古名将，何以加兹？”足下年少才俊，辞雅而气锐，当仰不愧于天，俯不怍于地。
我们或许不能生来神灵，弱便能言，但可以长而敦敏，成而聪明不能生而君子，但不能死为小人，耽于下流欲望之中，成为一个庸俗之人！真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了，真正的光明绝不是永没有黑暗的时候，只是永不被黑暗淹没罢了。
若因陋就寡，耽于欲习，不免沦为寡漏之人，分文析字，当德通神明，继统扬业，虽百死其犹未辞，至死而当为圣贤若只是欺负一二女子，放泄欲望，不过朽蠹村夫，愚夫愚妇罢了？即使死后上帝来审判你，你也可以说，那美好的仗我已经打完了，应行的路我已经行尽了，当守的道我守住了。
从此以后，有公义的冠冕为我留存不仅为我留存，也为众生留存，人生之所以有意义，是为了让自身变得更完美于是我们修身，修道，格物致知，慎独自警，每天三审吾身，谨记天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
把各种圣贤豪杰，帝王将相的气度，大义融入自己的心胸，超越阴阳男女而成为世间公正的权柄，如周易曰：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，已是一种维持三界的力量了江南在龙族说：我可以死，但不能绳营苟且一辈子。
蝇营苟且，更多不是指外在的命运，而是内在的心性，无论我的外在多下贱，但其内心，将是一个无愧于圣贤豪杰的人社会看人，都只看外在，认为自己之所以不如别人，不如别人帅，不如别人有气度风骨，只是因为自己不如别人有钱，却没看到别人的修为，别人的厚德，别人的心性。
内在决定外在，一棵大树要长多高，根就要有多深，一个白衣素王，纵无立椎之地，但王公不能与之争名破山中贼易，破心中贼难，一个破了心中贼的人，气势可以无敌于天下所谓的风骨道义气度格局，是使你拥有和别人同样多的钱，你也无法做到的，承认吧，承认别人的优秀，然后自己迎头赶上，摆脱过去卑劣的自己，变得有礼有节，气度非凡，相貌堂堂，这才是我们终其一生应该做的事情。
持剑之人力量的来源，是来自于持剑人本身，而不是来自于外界的剑如果你对于自己的才德都没有期待，你又凭什么期待外界的命运很多人都在想奋斗，想改变命运，可很多人认为的改变命运，无非就是外在多挣几块钱，衣食充足一点，却没有想过战胜自己。
从为欲而活，到为道而活，从一个凡夫俗子，到一个超凡脱俗的圣贤豪杰，上可在九天之中飞舞，下可在六道中建功立业，勤学五明，宏范三界，普渡众生，小人有玷污之心，君子存自洁之念女慕贞洁，男效才良，知过必改，得能莫忘。
元代秦昭，扬州人，二十岁时前往京城，忽一邓姓朋友，抬一绝色女子，托秦昭随行带往京城，给某官员做妾，二人同行途中经蚊虫叮咬之苦，于是同住一蚊帐，经二十余日抵达京城二人虽同宿，但严防礼节，秋毫未犯秦昭心中若非已完全断绝私欲，达到纯然的道义境地，与这美丽女子同吃同住几十天，能没有情欲吗？秦昭固为盛德君子，此女亦属贞洁淑媛。
美好的品德，纯洁的心灵，令人万分景仰！秦昭当去找他的贞洁名媛，若因此女而抱憾终生，岂非因小失大，该女子若是失贞，两人岂非同游江海，落难鸳鸯也当不得的在睢恣咆哮的众生中，从落叶纷飞到白雪满地，水里站满了蓬头的、秃头的、癣疥的、疝气的、骨瘦如柴的、痴肥似豕的、殚垂惨白的、多毛刺青的。
塞满足足一房间，汗骚膻腥，蒸发着酷烈的辛臭，齐齐等待着濒临死亡的悲哀，并无可解脱于救度之中前方孟婆一脸烦腻地交付了蒸发着沉浊的浓汤，然后赶着他们向着六道轮盘中走去，而唯有几个忠贞不渝的男子女子行走于房屋之外。
我想，并非没有希望既可超脱，又可男女相爱的方法，并且可以爱永生永世，只是这黑屋子的众生，都已沉沦欲爱而不肯自拔，能否唤醒姑且是一回事，唤醒了天天学你写情诗，你倒觉得对得起他们吗？但既然会写情诗，我想，还有希望。
